在正该奋斗的年纪

，这是一种遇难则退的逃避、一种低头折节的低微、一种貌似开朗的假装

，更是一种力所不及同化着无可何如

“佛系青年”

，代表一群在快节拍都市生涯中

，钻营和善、淡然生涯方式的青年人。他们用顺其天然的方式、无欲无求的理想、看穿红尘的心态来诠释自己的生涯态度。这个词的诞生不是无意和孤立的

，更像是一种汗青的必然——它是经济、人丁、社会生态发展到特定拐点的产品。

自称佛系的中国年轻人

，多数生涯在一二线城市

，他们受过优良的教育

，做着薪水不错的工作。但与此同时

，他们也要面对飞速增长的房价、巨大的贫富差距和惨烈的社会竞争

，慢慢地被日益粘稠的阶级固化压得喘不外气

，所以他们选择了用不以物喜、不以己悲、淡泊名利的心态来对待这个世界。

佛系心态好与坏

，我不敢妄论

，但这种心态不该是当下年轻人的主流价值观。在正该奋斗的年纪

，这是一种遇难则退的逃避、一种低头折节的低微、一种貌似开朗的假装

，更是一种力所不及同化着无可何如。

三餐四时

，云淡风轻

，于松柏之下想书

，与江中锦鲤做伴

，陶渊明笔下的桃源生涯相信每幼我都神驰过。然而

，并不是所有人都有靖节先生的境界

，那些说出岁月静好的人

，在隐退之前大多都已功成名就、阅尽千帆

，如此能力以一种超脱的姿势对待名利。再乌托国的生涯

，也逃离不了情面世俗、屋舍良田

，在质疑世界的功利和现实时

，也别烧毁对自己想要生涯的钻营

，终于7790必发集团(中国)人生不是为了全身而退来的。

前些天在伴侣圈看到一则故事：一位白领去北京出差

，遇到一位佛系出租车司机

，手上戴着佛珠

，陈凤放的音乐是大悲咒

，口头禅也是“随缘”。俨然一副得路高僧的样子

，载客也是如此

，有人招手就停

，没人招手就一向也不问

，连看也懒得看。他说他出车也是如此

，全看表情

，欣喜就出车

，不欣喜就休息。乘客反问他:那你一家老幼都靠你养活

，这样怎么能行。他云淡风轻地说

，有钱有有钱的过法

，没钱有没钱的过法。但聊着聊着

，他才说出了自己在北京占有五套房产

，自己住一套

，其他的租出去。

看到这里我着实被震惊到了。北京五套屋子

，人家是真的不必要开陈反养活一家啊。所以说这个司机不是悟透了人生真谛

，而是有了看轻所有的本钱。“功利”在大多人看来是一个贬义词

，从幼我们从讲义上得到的教育都是做人要淡泊名利

，不要唯利是图
５

，若是我们连名利的滋味都没尝过

，又何谈淡泊名利呢
？

其实真正淡泊名利的人往往是精进的

，经历了人生的凹凸潮

，才会把致力看做建炼

，功成后看开名利。没人不喜欢高风亮节

，但是没有任何本钱的时辰

，就要有足够的生理筹备去接受这样“上流人品”可能带来的磨难。所以说

，若是内心暗藏着大千世界的璀璨奢华

，那就不要在面对困苦时

，用钻营平庸来作为力所不及的借口。

《老情书》中有过这样一句话：“老衲人说终归要见山是山

，但你们经历过见山不是山了吗
？不趁着年轻拔腿就走

，去刀山火海

，不入世就自以为出世

，以为自己是活佛涅槃来的
？我的平清淡淡是苦出来的

，你们的平清淡淡是懈怠

，是胆怯

，是意图安逸

，是一条不敢见世面的土狗。”

年轻人

，就该丰年轻人的活法。由于你成功的速度不定追得上父母老去的速度

，致力做自己能做到的

，不要选择得过且过。现实社会的镣铐一向存在

，若是你内心对这个璀璨世界充斥神驰

，想过更好的生涯

，那就在年轻时从速去拼搏吧

，没准多年以来有所成就时

，能更有底气地和这个舞台说再见。